轉骨湯的重要性從自古以來，一直被視為跟長高息息相關的用品，尤其在青少年時期，身高的發展更是受到極大的關注。然而，身高的增長並非一蹴可幾，它涉及到多種生理因素和發育階段，其中最為關鍵的就是所謂的「轉骨發育期」。在這個階段，孩子的骨骼和筋骨會經歷快速的成長和變化，而如何妥善地運用轉骨湯引導和促進這一過程，則成為每一位父母和醫師所關心的問題。
在這方面，中醫學有著豐富的經驗和獨到的見解。經過數百年甚至數千年的實踐和研究，中醫學已經發展出一系列專門針對「轉骨發育期」的治療方法和藥方，其中最為人們所熟知和信賴的，就是傳統的「轉骨湯」。這款由多種中藥材精心調配而成的藥湯，不僅能有效地促進骨骼和筋骨的成長，還能改善孩子的代謝功能、增強免疫力、和提高腸胃的吸收能力。
透過飲用轉骨湯，您的孩子便能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力。
轉骨湯為什麼可以長高？解析轉骨湯的長高原理
轉骨湯的成分
在轉骨中醫推薦的理念下，我們深信青少年階段轉向成年是一個極為重要的生理變化過程。在這個階段，轉骨湯不僅是一道補品，更是助力孩子健康成長的靈丹妙藥。每個孩子的體質不同，因此，轉骨湯的配方也應因人而異。中醫始終堅持，不論配方如何變化，其根本目的都是要讓孩子達到“吃好、睡好”的最佳狀態。
適合青少年的轉骨湯中藥應以補腎、健脾胃、疏肝解郁這三大目的為主軸。根據每個孩子的生理狀態和生長需求，我們會精心調整藥物比例。
在第二性徵出現之前，主要是以健脾胃的藥方為主，以確保孩子能夠良好地吸收營養。而在第二性徵出現後，則多以補腎和活血的藥方為主，以促進孩子更全面的成長，中醫長高的奧祕就是這樣的神奇。
常見的轉骨湯藥材包括：
補腎藥：杜仲、續斷、懷牛膝
健脾藥：黨參、茯苓、白朮
活血藥：川七、紅花、川芎、骨碎補
補血藥：當歸、白芍
疏肝理氣藥：柴胡、陳皮
值得一提的是，家長經常會發現，孩子在這個轉變期容易出現生病或疲憊的狀況。這不僅是因為學業壓力大，也是因為使用中醫長高轉骨湯的過程中，孩子體內的氣血耗損特別嚴重。因此，轉骨中醫推薦，在這個階段可以適量地食用一些補氣血的中藥材。
轉骨湯的中醫長高原理
在中醫的醫學觀點下，提到轉骨湯，人們往往首先聯想到的是其助長身高的效果。然而，更深層次的目的實則是促進骨骼的正常發育，並確保孩子在黃金成長期能夠獲得全面的營養補給
中醫特別強調，節氣與人體的相互影響也是轉骨湯能助長高的一大因素。春分與白露兩個節氣是最佳的轉骨時機。在春分後，隨著氣溫回暖，新陳代謝逐漸旺盛，這是補充骨本、促進骨骼發育的絕佳時機。而在白露後，氣溫逐漸降低，這是一個累積體內能量，為冬季衝刺身高做好準備的重要時刻。
因此，中醫建議家長們應把握這兩個節氣，讓孩子飲用轉骨湯，以促進其全面發育。這不僅有助於孩子的身高成長，更重要的是，能讓孩子在成長過程中獲得更全面、更均衡的營養，從而達到身心靈的和諧發展。
轉骨湯2種副作用，中醫師的叮嚀
預期的副作用1：生長板提前閉合
在中醫的觀念中，長不高跟氣血和營養有一定的關聯性。當生長板一旦提前閉合，將會嚴重影響孩子的身高發展。這時，轉骨湯便成了一種極為重要的調理方法。轉骨湯含有多種對骨骼發育有益的中藥成分，能夠促進氣血流通，因此生長板有時會提早閉合。
中醫特別建議，飲用中醫長高轉骨湯時，務必遵循中醫師的指示，切記服用過量，反而達不到長高的預期效果。
預期的副作用2：發生性早熟
性早熟在中醫理論中，通常被認為是腎氣不足或者是內分泌失調所導致。女生可能會出現胸部提前發育，男生則可能提早出現喉結、長鬍子和腋毛等。
中醫認為，轉骨湯因為有豐富的中藥成分，對於調節體內的氣血平衡，還能補充腎氣，調整內分泌有明顯的功效，會讓孩子性早熟的時間提前，雖然性早熟不是嚴重的問題，但是性早熟也是有讓生長板提前閉合的狀況，因此遵從中醫師的建議是非常重要的。
轉骨湯要怎麼喝，4大原則讓父母快速上手
轉骨湯飲用原則1：何時飲用最見效，適合的年齡層是？
在中醫的智慧中，轉骨湯的最佳飲用時機是在孩子第二性徵開始出現的階段。以女孩來說，約在11歲胸部開始發育；男孩則是在12歲左右，喉結和鬍子開始出現。然而，若孩子在10或11歲之前就出現第二性徵，這可能是性早熟的跡象。在這種情況下，建議先諮詢醫生，解決性早熟問題後，再考慮飲用轉骨湯。
轉骨湯飲用原則2：多久飲用一次最合適？
中醫認為，過度的補充會導致「燥熱」，反而不利於身體的平衡。因此，轉骨湯每週飲用一次即足夠，過多飲用可能會導致生長板提前閉合，進而影響身高的增長。適量的飲用，才能達到最佳的調理效果。
轉骨湯飲用原則3：是否應在睡前飲用？
中醫強調，睡眠是身體修復和成長的重要時段。因此，睡前飲用轉骨湯可能會影響消化和新陳代謝，進而導致失眠。建議的飲用時機是在早餐後或午餐後，這樣不僅有助於消化，也能確保孩子得到充足的睡眠。
轉骨湯飲用原則4：成年人是否適合飲用？
在中醫的觀點中，成年人的生長板已經閉合，身高不會再有顯著的變化。因此，對成年人而言，轉骨湯的效果將大大減弱。即使飲用，也不會達到預期的效果，因此成年人無需再飲用轉骨湯。
轉骨湯男女大不同，把握正確的轉骨時機，長高就是這麼簡單
中醫解析：男生如何選擇轉骨湯以達到最佳效果
在中醫的養生理念中，男性的身體發育特別需要注重腎氣的補充。因此，我們推薦的男生專用轉骨湯中，特別加入了如黃精、胡桃等補腎氣的中藥材。這些藥材不僅能強壯筋骨，還能增加活動力。當筋骨得到充分的營養和氣血流通，自然會促進身高的增長，轉骨時機就在此刻。此外，精神狀態和學習能力也會因為腎氣的充沛而得到提升，不再有回家後感到疲倦的困擾。
中醫解析：女生飲用轉骨湯的最佳方式
對於女性而言，中醫特別強調養血和調經的重要性。因此，在我們為女生量身定制的轉骨湯中，特別選用了如當歸、紅芎、白芍等具有補血功效的中藥材。這些藥材不僅能有效解決貧血問題，還能改善因月經導致的氣色不佳。特別是在月經後，由於失血，女性往往會出現臉色暗沉的問題。透過飲用這些具有補血效果的轉骨湯，就是最佳的轉骨時機，還能讓氣色變得更加紅潤。
讓轉骨湯的長高效果更加倍的10大原則，父母必看
原則1：維持良好作息與轉骨湯的完美配合
在中醫的理念下，良好的作息是促進孩子健康成長的基石。建議家長讓孩子在晚上11點前進入深層睡眠，以配合生長激素的高峰分泌期。搭配早餐後或睡前30分鐘至1小時內飲用轉骨湯，這樣能最大化生長激素與轉骨湯的協同效應，為孩子的身高成長提供有力支持。
原則2：保持均衡營養讓轉骨湯發揮效果
均衡的營養攝取是孩子身高發展的另一個關鍵因素。日常飲食應包含多樣的營養元素，以確保孩子在成長過程中的荷爾蒙能正常分泌。缺乏特定營養素可能會導致荷爾蒙失衡，進而影響孩子的身高成長。
原則3：適度按摩穴道有助刺激生長板
睡前適度地按摩孩子的腳底和與成長相關的穴道，不僅有助於刺激生長板，也能促進新陳代謝和血液循環。這不僅有益於孩子的身高發展，還能預防生長痛，對孩子的整體健康狀況有顯著的提升
原則4：避免高糖及油炸食物讓營養更扎實
中醫特別提醒，過量的高糖和油炸食物不僅缺乏營養，還可能導致孩子發生肥胖問題。過多的體內脂肪會影響生長激素的正常分泌，即使飲用轉骨湯，也可能無法達到預期的成長效果。因此，為了孩子的健康成長，應避免這些不良飲食習慣。
原則5：適量運動與戶外活動
運動不僅能促進骨骼和肌肉的發展，還能提高孩子的心肺功能和免疫力。中醫建議，每天至少應有一小時的戶外活動，以確保孩子獲得足夠的陽光和新鮮空氣。
原則6：保持良好的心理狀態
心理健康與身體健康是密不可分的。中醫強調，家長應該為孩子創造一個愉快和積極的家庭環境，以促進他們的心理健康。
原則7：水分與微量元素補充
足夠的水分和必要的微量元素（如鈣、鎂、鋅等）對孩子的成長至關重要。中醫建議，除了飲用轉骨湯外，還應確保每天攝取足夠的水和營養補品。
原則8：避免過度使用電子產品
長時間使用電子產品可能會對孩子的視力和骨骼發展造成不良影響。中醫建議，應限制孩子使用電子產品的時間，並鼓勵他們參與更多的戶外活動。
原則9：定期體檢與成長追蹤
定期的體檢可以及早發現和預防各種健康問題。中醫特別推薦，在轉骨發育期內，應進行更為頻繁和專業的成長追蹤。
原則10：家庭教育與性教育
隨著孩子進入青少年期，性教育和家庭教育變得尤為重要。中醫建議，家長應與孩子建立良好的溝通機制，並在適當的時候進行性教育，以促進他們健康的心理和生理發展。
轉骨湯與成長：轉骨中醫推薦的智慧與轉骨時機的重要性
自古以來，望子成龍、望女成鳳一直是每位父母的心願。在這個願望中，孩子的身高成為了一個不可或缺的因素，它不僅影響孩子的自信，更是父母內心深處的一份驕傲。然而，要讓孩子在成長過程中達到最佳的身高，並非一件簡單的事。尤其在現代社會，由於飲食習慣、氣候變化和體質差異等多重因素的影響，傳統的「轉骨方」需要經過專業的中醫推薦和調整，以適應每個孩子獨特的體質和需求。
「轉骨」在中醫長高的理論中，是一個非常重要的階段。這個階段通常從10-12歲開始，一直持續到16-17歲。在這個「轉骨發育期」中，孩子的身體會經歷一系列復雜的變化，包括代謝機能的改善、免疫力的增強、腸胃吸收能力的提升，以及骨骼和筋骨柔韌性的增加。這些變化不僅會影響孩子當下的身高，更會對他們未來各種器官的發育和功能產生深遠的影響。
因此，無論您對中醫持有何種態度，都應該妥善利用這一生僅有的「轉骨時機」。在這個關鍵時刻，您可以選擇信賴中醫的智慧，並在專業醫師的指導下，運用經過精心調配的「轉骨湯」，以促進孩子的身高成長。這樣做不僅能讓您的孩子得到最佳的身高發展，也會讓您重新找回作為父母的那份驕傲和自信。
由專業的中醫醫師根據每個孩子的體質和需求，進行辯證論治後精心調配轉骨湯，您的孩子不僅能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力，還能讓您作為父母找回那份「做人成功」的驕傲。
中醫的轉骨湯更是在傳統的基礎上，加入了現代醫學的新知和技術，使其更加適應現代孩子多變的體質和需求。通過飲用這款轉骨湯，您的孩子不僅能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力，還能讓您作為父母找回那份「做人成功」的驕傲。因此，如果您正在尋找一種安全、有效、並且經過專業醫師推薦的方法來促進您孩子的身高成長，那麼中醫的轉骨湯絕對是您最好的選擇。
轉骨湯中醫預約諮詢官網：https://www.guarhetcm.com/growtall/
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桃園龍潭轉大人中藥推薦轉骨湯是一種源自中醫學的傳統藥方，專門用於促進青少年在「轉骨發育期」的身高成長和整體健康。這個特殊的發育期通常發生在10至17歲之間，是孩子身體發育最為迅速的時期。轉骨湯由多種中藥材精心調配而成，包括但不限於杜仲、黨參、當歸等，旨在改善代謝、增強免疫力、提升腸胃吸收能力，以及促進骨骼和筋骨的健康發展。
廣和中醫的轉骨湯更是在這一傳統基礎上，融入了現代醫學的新知和研究，使其更適應現代孩子的多變體質和需求。這款藥湯不僅能夠幫助孩子在轉骨發育期內達到最佳的生長潛力，還能夠為家長提供一個安全、有效、並且經過專業中醫推薦的選擇。桃園大園轉骨推薦
總之，臺中轉骨方推薦轉骨湯是一種集多重功效於一身的神奇藥方，它不僅能促進青少年的身高成長，還能全面提升他們的身體健康。對於希望孩子能夠健康成長的家長來說，這無疑是一個值得考慮的選項。
年前和年后，各有一頓飯，是難忘記的。 中國人一年中最隆重的一頓飯，當屬三十晚的年夜飯。一家人團聚在一起，喝著美酒，吃著佳肴，品著美味，其樂融融。尤其在困難年代，豐盛的年夜飯，成為多少人整整一年的期待。但我記憶尤深的，卻不是年三十的團圓飯，而是年三十中飯的那頓飯。中國人習慣將中餐作為正餐，但因為年三十了，要準備年夜飯，還要買年貨，貼對聯，大掃除，忙得不亦樂乎，哪有時間再做一頓中飯呢。所以，大多數人家年三十中午那頓飯，都是湊合著吃的：泡碗湯飯，熱一熱早上剩的稀飯，或者下碗面條，中飯就算對付過去了。 這頓飯，簡單，甚而寒酸，與幾個小時后即將隆重登場的滿滿一桌子雞鴨魚肉比起來，簡直就是一頓憶苦思甜飯。小時候能吃，經常覺得肚子餓，但這頓飯，卻一點胃口也沒有，食而不知其味。草草扒拉幾口，就飽了。其實當然沒飽，只是把那枯燥了一年的肚皮留下來，好在吃年夜飯時大快朵頤，大飽口福。 吃完了這頓泡飯，一年中難得的口腹之欲就正式開啟了，無論是自家的年夜飯，還是此后的走親戚拜年，都有無數好吃的等著你，就看你的肚腩夠不夠大，胃口夠不夠好了。 小時候最大的夢想是能天天過年，與吃有關。 但幸福的時光總是飛逝而過的。年，很快就過完了。日子恢復如初。 年后，第一頓只能就著腌菜的稀飯不期而至。 那鍋稀飯，熬得稀稀的，稠稠的，如奶湯，如魚汁。剩滿滿一大碗，沒有魚肉，沒有雞蝦，只有家里腌制的一碟咸菜。你以為這些天吃慣了大魚大肉而難以下咽嗎？錯了。吸溜一口稀飯，從喉嚨滑溜下肚，服服帖帖，如膏如汁，似糖似蜜，其舒適酣暢，遠非大魚大肉可比。 一碗是遠遠不夠的，再來一大碗。 兩大碗稀飯下肚，胃落實了，腸蠕動了，手腳來勁了，神清氣爽了。 不夸張地說，年后的這第一頓稀飯或泡飯，肯定是一個人一年中吃過的最清爽、最滋味、最難忘的稀飯。 同樣一碗稀飯，為什么年前的那頓，與年后的那頓，感覺如此迥異，味道如此不同呢？ 不是稀飯有什么差異，是你的口、你的胃、你的欲望，欺騙或改變了你。 年前，你的胃匱乏了一年，眼見著一碟碟的大魚大肉即將端上桌，所有的味覺和欲望的細胞，都被調動起來了，卻只能眼巴巴地仍然以稀飯果腹，那滋味當然如同嚼蠟；年后，腸胃之中皆是大魚肥肉，油膩的口腹，忽遇一碗清新的稀飯，恰如甘露，何其快意也哉？ 熱鬧之后的平靜，才是真寧靜。這也就是為什么從繁華人生往復安寧、平淡的生活，才能更真切地感受到生活的真諦吧？ >>>更多美文：手機美文
曹二公的家院位于村口，出院門是大路。曹二公年紀大了，近幾年兒孫們不讓他下地干活，他好站于院門口，面對大路，回憶起有關路的往事，有時還回咂得有滋有味哩。 這條路是上輩人留下的。曹二公小時，他家的院墻不足半人高，路上發生的事，站在自家的院里，就能看得清清楚楚。那時節，村里人進出村，幾乎都從這路上過。人們大多步行，或荷鋤扛耙，或趕牛吆羊，或手提肩挑……間或有牛車經過——那時牛車為大木輪牛車，車輪邊包鐵片——牛車沿紅土路兩旁被碾壓出的小溝般的車轍行進，車軸被磨擦“呃呃”地響著，如同唱著一支蒼老的歌。那時村中人養豬不圈豬，為防阻豬出村到地里糟蹋莊稼，村里人在村口路上豎打了一截齊膝高的卡欄，兩邊留縫隙，可過牛車輪，豬則過不去。 當年有一個叫輝公的老人，常一大早到村口，一腳踏地一腳踏在卡欄上，面朝村外望。過往人問他：你在做什么？他答：等運。意為盼等好運到來。由此，村里人戲稱他“等運公”。好運能等來么？有的人笑他傻，有的人感到他有趣。不過小時的曹二公認為沒趣，他覺得最有趣的事是村中大姐姐出嫁的畫面。那時每當迎親隊進村，村中大姐姐不管愿不愿意，不管怎樣磨蹭，總有走出家門那一刻。當眾姐妹簇擁著出嫁的大姐姐沿紅土路走到這村口的卡欄邊時，在眾姐妹攛掇下，一般都停下不前了。眾姐妹強調，新郎必須給新娘敬禮，新娘才能隨娶親隊走！于是被逼無奈的新郎，不得不向新娘敬禮——有的鞠躬，有的抱拳。 曹二公記得很清楚，一年他家下宅的粟米姐出嫁時，粟米姐和姐妹們停在卡欄里邊，卡欄外邊的新郎從卡欄上面伸過手，握住粟米姐的手，久久不放。 光陰荏苒，星移物換，彈指間曹二公已成老人。他家院門前依舊有那條紅土路，不同的是時間的刻刀似乎沒有在道上留下衰老的皺痕，它沒有像曹二公那樣變老，反之，它越變越寬廣，越變越靚麗，也越變越年輕了。村上人在道上鋪上砂礫土，填平有坑洼之處。道上先出現了自行車——“飛鴿”在路面飛，“鳳凰”在道上滑翔，“永久”頻頻進出村口……那陣子，村上人漸養成了圈豬的習慣，早把村口的卡欄拆了。 跟著，道上出現了手扶拖拉機、運貨汽車等機動車輛。 近年來，在村干部的倡議帶頭下，村中整修村道，村道村巷進行硬底化建設。曹二公家門前的路加寬并取直。加寬時，根據需要，曹二公家的院墻需內縮一米。村干部找曹二公商量此事時，曹二公二話沒說，爽快地答應了。現這條大路比過去寬多了，路面鋪上了厚厚的碎石水泥，眼掠過去，有點反光發亮。 就是這條越變越平坦、靚麗的大路，內連村莊五臟六腑、各家各戶，外通廣寬天地、多彩世界。“等運公”今已過世，村口大路上也沒有卡欄讓他腳踩等運了，不過村中不少人說，他所盼等的好運其實已經蒞臨了。現村中村道橫直交錯，不過曹二公門前的村道還是主要村道，村中人主要還是從這條村道進出。 每天從清晨起，村道上就漸熱鬧起來了。人們下地、趕圩、運貨……從大路上進出往返。下地的，多開著農用車或農用機械；趕圩的，多騎著各式摩托車；運貨的，有一般汽車也有農用三輪車、四輪車；上學的小學生從這條大路上走過；傍晚時，有村中穿紅掛綠的青年男女在大路上倘佯…… 曹二公站于自家院門口，有時會與路過的人打招呼：“成仔，你運紅磚做什么？” “蓋樓哇，村中不少人都早筑起了兩三層樓房，我落后了。”對方答。 “輝仔，你車上裝回了什么？” “成套高檔紅木家具！”對方回答中摻夾著得意。 …… 近年來不知從那時開始，村道上出現了“烏龜殼”——小轎車，曹二公不懂得那是什么牌子的，但看得出“烏龜殼”在逐漸增多。一次一位出門到外面闖世界且當上老板的村上人開回一輛據說是寶馬的小轎車，帶回唇抹口紅、打扮得花枝招展的城里新婚媳婦，車到村口，引來一群人圍觀。 曹二公聽著喇叭聲，看著一輛輛小轎車從院門口緩緩來去，心里常想：這大路上的鏡頭越來越精彩了……我門前這村路哇，實在是一條令人越走越有勁、越走越有奔頭的康莊大道！ >>>更多美文：心情文章
距離中國報紙副刊研究會組織的“中國文化記者甘孜行”采風活動已逾兩月，手頭紛亂的俗事一度讓那些秘境往事塵封到了記憶的荒原深處。 直到一個秋雨蕭瑟的夜晚，我偶然從抽屜里抖落出了一本《貢嘎山》雜志，望著封面中藏族姑娘的婉約側影、遠處蒼茫的草原與無盡的藍天白云，沉睡的斑駁往事仿佛才漸漸蘇醒。 窗外，飄散的雨珠無邊無際地紛飛，抬頭仰望深邃的夜空，不禁思想起飛機抵達甘孜的那一刻——舷窗外，云層如棉絮般靜語緩流，遙遠的云端盡頭，陡然出現了一座壁立千仞、直插云霄的巨大錐形山峰，其上覆蓋著潔白冰雪，反射著金色的陽光…… 同行乘客們紛紛驚呼，那就是海拔7556米、有著“蜀山之王”美譽的貢嘎雪山。 巍峨傲立的貢嘎山，一如遠古的巨神，俯瞰著大地塵寰。它玉宇瓊樓般的寒冰之下，究竟包裹著怎樣的神秘世界？ 這個世界，英國人詹姆斯？希爾頓在小說《消失的地平線》里想象過：皚皚白雪、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺、波光粼粼的湖泊和與世無爭的村莊…… 甘孜人相信，貢嘎山下的大好河山，就是詹姆斯？希爾頓筆下最后的“香格里拉”。 于是，我就像《消失的地平線》里那架飛機上的乘客一樣，為了那曠古的夢幻奇境，踉蹌著背上行囊，越過祥云，跋涉峻嶺，登臨古老的神秘宮殿，在純凈清澈的陽光照耀下，在奔騰咆哮的大渡河畔，感受它散發出的動人心魄的華麗壯美，尋找著迷失的“心中日月”。 接過活佛的哈達， 遇見倉央嘉措 初到甘孜州的康定機場時，同行者都在忙著穿裹冬衣。等候行李時，我注意到了那塊寫有“遇見倉央嘉措，在理塘”的廣告——一位藏族女孩雙手合十面向無垠的曠野，遠方是圣潔的雪山。 然而很快，折多山彎彎的山路和遠游的興奮，一度讓我遺忘了那幅畫面的存在。再次聽到“倉央嘉措”時，汽車已行駛在理塘縣的毛埡大草原上。奔騰的無量河兩岸，是成群悠閑篤定的牦牛。 不知何時起，車上來了一位當地的藏族小伙丹增，他為我們講解著理塘的人文風情，經不住大家的熱情鼓動，他激動地獻歌一曲：“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回……”丹增說，這無奈和憂傷的歌詞，出自于六世達賴喇嘛倉央嘉措。 后來我才知道，倉央嘉措一生從未去過理塘，可他為何會對這座遙遠的異鄉魂牽夢繞？ 這背后隱匿的是一段凄慘絕美的愛情史詩。 倉央嘉措生活的年代，時值西藏政治、宗教斗爭風云變幻的多事之秋。1696年，康熙皇帝在蒙古親征準噶爾叛亂時，從俘虜的口中才得知五世達賴早已去世多年，即降旨問罪當時西藏的最高行政官第巴·桑結嘉措。 一年后，金黃色的光環牢牢系在了14歲的倉央嘉措頭頂，他被認定為五世達賴的轉世靈童，迎至布達拉宮舉行了坐床典禮。 通常情況下，轉世靈童多為四五歲的少兒，而倉央嘉措卻以14歲的“高齡”，才開始作為一位法王的學習和生活，這也注定了他難以割舍紅塵情緣。 成為達賴喇嘛之前，倉央嘉措在家鄉山南門隅地區，已有一位名叫瑪吉阿米的青梅竹馬戀人。 自小隨父母從康巴藏區理塘遷居山南門隅的瑪吉阿米，能歌善舞，聰明美麗，純潔善良，與倉央嘉措倆小無猜，終日相守，一起耕作放牧，一同歌唱誦詩。 這平靜而幸福的生活，直到倉央嘉措遁入佛門而支離破碎。長長的僧袍似乎是此生的束縛，生在自由之地的倉央嘉措難以舍離心中的凡念。 面對幽幽酥油燈，沉沉佛經書，漫漫清戒律。這個名義上的西藏最高統治者，內心是憂郁苦悶的。 高墻深宮中的倉央嘉措，常常懷念民間平凡而多彩的普通人生，深情思戀那位來自理塘草原的美麗情人。他在詩中感嘆：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。 命運總是捉弄人的。多年以后，倉央嘉措在納木錯湖畔竟然與前來轉湖的瑪吉阿米意外重逢，哀怨隨風而去，布達拉宮下的唐柳搖曳著春意，倆人隨后在拉薩頻頻相約。 可這一切，終究逃不過護法僧紀的鐵棒喇嘛的視野。一個大雪紛飛的深夜，倉央嘉措驚聞噩耗，瑪吉阿米已被鐵棒喇嘛活活打死，遺體已運往理塘。倉央嘉措頓時口吐鮮血，昏倒在冰冷的雪地上。 理塘，這個倉央嘉措從未涉足的地方，自此成了他心靈深處最傷感的地名。 1705年，蒙古和碩特部的拉藏汗，與藏王第巴·桑結嘉措間爆發了戰爭，藏軍慘敗。拉藏汗向康熙帝奏稱由桑結嘉措所擁立的六世達賴倉央嘉措不守清規，是假達賴，請予“廢立”。康熙決定廢黜六世達賴，并將倉央嘉措經青海解送北京。 相傳，倉央嘉措最后是在青海湖邊暴斃而亡，年僅23歲，他的遺物中，就有那首著名的絕筆詩：“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回……” 高僧們隨后在他的詩中，得到了啟示：既然是“只到理塘就回”，于是就到理塘尋找轉世靈童。 結果，找到了一個名叫格桑嘉措的兒童，這就是藏傳佛教七世達賴。 還未從這個纏綿悱惻的故事中驚醒，車就停在了理塘縣的長青春科爾寺前。滿臉笑容的活佛為我們這群遠道而來的客人，一一戴上哈達。 輕逸的哈達在400多年歷史的寺廟前隨風起舞，猶如飛翔的白鶴張開兩臂旋轉、尋覓……“不去遙遠的地方，在理塘轉轉就回。”那一瞬間，在哈達靈動的光影里，我似乎感受到了倉央嘉措穿透歲月的愛與淚。 江河性格與弦子舞曲 “此去關山千萬重”。行走在橫斷山脈中部的甘孜，印象最深的莫過于這里連綿不絕的崇山峻嶺。路如長蛇，逶迤在高原草地與斷崖峽谷間，翻過無數座山口埡口，越過無數道溝溝坎坎。 曾記得我們在途經一個埡口時，天中忽來一團迷霧，車道狹窄，下面是萬丈臨淵，對面是滾滾車流，著實令人心驚膽戰。 特殊的地勢，也造就了這里奇特的城市形態。從康定機場到康定城，我們幾乎是與折多河一起奔流而下，從海拔4000多米陡降至2000多米。 康定城就是深嵌山谷中，夢枕折多河的溫柔小城，與一般城市的安靜內河所不同，康定城里的折多河，依然可以發出澎湃激蕩的聲音。 到了雅江縣，才明白康區建城的不易——整座雅江縣城如同層巒疊嶂的城堡，屹立在山坡峭壁之上，城下是湍急的雅礱江水，日夜轟鳴。 大渡河上游幽深的峽谷間，排列著狹長的丹巴縣城。夜宿丹巴，酒店正對著河水，入夜時分如同戰鼓擂動，聲聲催人急。 我一直想為這些甘孜的城市協奏曲找到恰如其分的形容，至少不像眾所周知的《康定情歌》，直到看到了巴塘的弦子舞，才恍若徹悟。 巴塘縣位于甘孜州西部，青藏高原的東南緣，雪域的靈光、悠久的歷史、特殊的地理位置和豐饒物產，讓這里孕育出“高原個性，江南風格”。 巴塘弦子流傳至今已有千年之歷史，意為圓圈舞，屬于藏族三大舞種之一。其風格和特點是融詩、琴、歌、舞于一體，既可三五人隨性合舞，也可成百上千人同歡共舞。 2006年，巴塘弦子被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，成為康藏的一張文化金名片。來到巴塘，自然得一睹其風采魅力。 在巴塘縣教育園區的廣場上，巴塘金弦子藝術團的演員們早已在翩翩起舞，他們身著藏裝，圍成一圈，邊跳邊唱。 弦子歌舞的靈魂是伴奏的藏二胡（藏語名“畢旺”），以琴手為核心，整個舞蹈的節奏由琴手掌握。曲調一般短小精悍，節奏整齊，旋律優美，易唱易記。 舞蹈節奏先是輕歌曼舞，接著逐漸加快，越唱越高興。據說，巴塘弦子在現實中依然有強大的生命力，遇到重大節日和吉慶喜事，藏族群眾跳起弦子來，常常要跳個通宵。 雖然演員們穿著長袍，但做起揮、晃、繞、蓋、拋、踏、點、踢、躍、轉等動作毫不費勁，真可謂長袖善舞、各領風騷。 音樂是無界的，雖然聽不懂藏文，但那明快矯健、激烈奔放、舒暢飄灑、委婉動人的弦樂，就如同山巔的云彩，寺廟的金頂，深沉的草原，五彩的經幡，跌宕的驚濤——無一例外，構成了康藏文化的不可或缺的生命元素。 “會說話就會唱歌，會走路就會跳舞”，歌舞流淌在藏民的血液中，也融植在這片山川的精神江河中。 理解了巴塘弦子的旋律密碼，也就讀懂了甘孜人的地緣文化，康巴漢子就像養育他們的高山深水，可以澄碧如鏡，大度堅韌，亦可以顯露崢嶸，豪爽奔放。他們對生活自信、樂觀、勇敢，就像歌詞里唱的那般豪邁，“當青稞酒在心里燃燒的時候，世界就在手上。” 世間桃源的中國夢 原本以為會與瀘定橋擦肩而過了，沒想到離開甘孜前的最后一天，終于得以匆匆圓夢。 來之前，瀘定橋或許是我對甘孜唯一熟悉的場景，從小便被“飛奪瀘定橋”的故事所感化，心中總是相見恨晚，常常浮想聯翩，那誕生英雄傳奇的鐵索橋究竟是什么樣子？ 當我真正踏上瀘定橋的木板，手扶粗壯冰冷的鐵索，俯瞰縫隙中滾滾的大渡河水時，心中又是百感交集，閉上眼睛，聲震山谷的水聲里，分明傳來81年前的槍炮聲。 “大渡橋橫鐵索寒”，凝望這條木與鐵交織的路，那環環相扣的鐵鏈中，訴說著千年茶馬古道的艱險與悲壯，那山谷間吹來的風，拂動的是紅軍急行的步履生風，那激卷的浪花中，閃耀著共和國的理想與信念。 雖不再是川藏線上的咽喉要津，但歷久彌新的瀘定橋，卻依然服務著當地百姓往來兩岸，看著那些閑適的身影閑庭信步橋上，不得不感佩于身處時代的偉大與幸福。 飛奪瀘定橋是一種永恒的精神斗志。如果說，過去的瀘定橋，鋪就出了長征路上的新中國恢宏之路；那么現在的瀘定橋，映照的則是新長征路上甘孜人民奔小康的紅色通途。 采風甘孜期間，我們也目睹了這幅山川美、百姓富、社會安的壯美畫卷。 道孚縣協德鄉是2014年康定“11.22”地震的受災鄉。災后重建中，該鄉結合精準扶貧和幸福美麗新農村建設，重點推進4A級景區創建、風情賽馬節、聯片觀光農業開發等多樣產業布局，一個“產村相融、農旅互動”的新協德出現在世人眼前。 協德鄉先鋒村緊鄰“皇家寺院”惠遠寺，現在家家建起了傳統藏式風格的漂亮民居，發展民宿。村里巷道整潔，雞犬相聞，傳遞出古樸的美。 “扶貧先扶志，扶貧必扶智”，在平坦土地稀缺的雅江，當地投入巨資建起了一座融合幼兒園、小學、初中的“教育綜合體”，提供著15年的免費教育，優質的教育質量，吸引著全州的生源前來就讀。 嘉絨藏族生活在折多山以東的大渡河流域山區，被稱為“云朵上的民族”。丹巴縣聶呷鄉甲居藏寨，是最具嘉絨藏族風情的村寨之一。 藏寨從大金河谷層層疊疊向上攀緣，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房或星羅棋布，或稠密集中，錯落有致。不時炊煙裊裊、云霧繚繞，詩情畫意。 37歲的村民桂花，自2000年大學畢業后，便回到甲居，第一個開起客棧。如今，她的客棧每年接待萬余人，純利潤突破60萬元。村民們在她的帶領下，紛紛轉型從事“藏家樂”，人均收入從2000年的600元左右，增長到現在的上萬元。桂花被推舉為甲居一村黨支部書記，還光榮地當上全國勞模。 坐看云起時，笑看風云淡，甲居藏寨詩意地描摹了綠水青山變成金山銀山的歷史趨勢。 曾幾何時，多少人向往尋找貢嘎山下的香格里拉世界，覺得那里四季常青，鳥語花香，沒有痛苦，更沒有憂傷，是人類理想的歸宿，然而就像武陵人復返桃花源不得其蹤而迷茫哀怨。 回溯此次貢嘎山下的旅程，我突然明白其實人間天堂香格里拉，一直就在我們的心中，惟有奮力實現中國夢，才能讓世外桃源真正變成世間桃源。 >>>更多美文：生活隨筆
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